1: 名無しさん 2014/03/24(月)22:49:54 ID:???
※
戒名自作で僧侶の形相が激変 「弔い」の意味を探究したルポ
【書評】『父の戒名をつけてみました』／朝山実／中央公論新社／1575円
【評者】鳥海美奈子（ジャーナリスト）
家族が亡くなったとき、多くの人はお寺に払う葬儀費用が高額なことに驚く。お布施に加えて、戒名料も「お気持ち」で渡さなければならない。しかし、初めてであれば相場も段取りもわからないのが一般的だ。
不満や疑問を抱えつつも、葬儀社や檀那寺に言われるままに物事を進める人が大半なのではないだろうか。
著者は父の訃報に接し、戒名を自分でつけてみようと考える。本書はそんな出来心が引き起こした、父の葬儀にまつわる1年半の体験を綴ったルポルタージュである。
父は日頃から、「葬式なんかいらん」と断言していた。実家へ向かう新幹線のなかで生前の姿を想いつつ、戒名を決める。きょうだいと話し合い、喪主となった著者は家族葬を行うことにした。それ以外にも、多くの決断を迫られる。父を預けていた介護施設から家まで「御遺体」を運ぶ車をどうするか。棺桶や骨壺、祭壇の花は…
等々。それでも何とかすべてを手配し終え、明日が通夜という段になって、いよいよ檀那寺に連絡を入れた。
戒名自作で僧侶の形相が激変 「弔い」の意味を探究したルポ
【書評】『父の戒名をつけてみました』／朝山実／中央公論新社／1575円
【評者】鳥海美奈子（ジャーナリスト）
家族が亡くなったとき、多くの人はお寺に払う葬儀費用が高額なことに驚く。お布施に加えて、戒名料も「お気持ち」で渡さなければならない。しかし、初めてであれば相場も段取りもわからないのが一般的だ。
不満や疑問を抱えつつも、葬儀社や檀那寺に言われるままに物事を進める人が大半なのではないだろうか。
著者は父の訃報に接し、戒名を自分でつけてみようと考える。本書はそんな出来心が引き起こした、父の葬儀にまつわる1年半の体験を綴ったルポルタージュである。
父は日頃から、「葬式なんかいらん」と断言していた。実家へ向かう新幹線のなかで生前の姿を想いつつ、戒名を決める。きょうだいと話し合い、喪主となった著者は家族葬を行うことにした。それ以外にも、多くの決断を迫られる。父を預けていた介護施設から家まで「御遺体」を運ぶ車をどうするか。棺桶や骨壺、祭壇の花は…
等々。それでも何とかすべてを手配し終え、明日が通夜という段になって、いよいよ檀那寺に連絡を入れた。
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「戒名は家族で決めた」。
そう告げると、住職は威圧的にこう答えた。
「何を企んでおられるのか」「どんなビジネスにも、立ち入ったらいけない領分というものがある」。
戒名を「ビジネス」と断言したことに著者は大きな違和感を覚える。あげくの果てには、「そんな料簡じゃ、先祖代々もどうなるかわからんよ」と、一家の墓を檀那寺に置けなくなると恫喝してきたのだ。
そこへ複雑な家庭事情も加わり、事態はさらに紛糾していく。父と仲違いしていた兄が遺産総額を5億円と見積もり、そのうち2億円を要求してきたのである。
戸惑い、動揺するばかりの日々のなかで、著者は友人や学者に戒名についての取材を重ねていく。お布施と戒名代をあわせて「100万円」と住職からはっきり金額を提示された人。ブッダの誕生したインドや中国など、他の仏教国には戒名が存在しないこと。さらには日本でも寺の経営が困難な宗派ほど、戒名が高額だという事実も知る。
本書は、一種の葬式ガイドブックのような趣もある。しかしそれ以上に、「親の死を弔うとはどういうことか」を問い続ける著者の姿に、読者の多くは共感することだろう。その文体はおかしみやユーモアに溢れ、一気に読了へと誘う力を持っている。
※女性セブン2014年4月3日号
http://www.news-postseven.com/archives/20140324_247130.html
2: 名無しさん 2014/03/24(月)22:52:39 ID:???
死ぬ前に自分で戒名を付けよう
遺書にすれば坊主が文句も言うまい
遺書にすれば坊主が文句も言うまい
3: 名無しさん 2014/03/24(月)22:53:47 ID:???
肉酒を嗜み、妻帯するのが日本の坊主だものw
そもそも葬式仏教自体が本来のブッダの教えからはいびつなんだっけ？
そもそも葬式仏教自体が本来のブッダの教えからはいびつなんだっけ？
5: 名無しさん 2014/03/24(月)22:54:01 ID:???
葬式仏教ビジネスか
6: 名無しさん 2014/03/24(月)23:04:36 ID:???
いいアイディアだと思ったけど。
生まれた時に親から名を与えてもらうんだから、逆に親と別れの時に戒名をお返しする。
実に理にかなってる。
おれが僧侶なら、褒めてあげてた。
完璧に理にかなってるから。
キラキラネーム付けられた子供は仕返し出来るw
生まれた時に親から名を与えてもらうんだから、逆に親と別れの時に戒名をお返しする。
実に理にかなってる。
おれが僧侶なら、褒めてあげてた。
完璧に理にかなってるから。
キラキラネーム付けられた子供は仕返し出来るw
7: 名無しさん 2014/03/24(月)23:05:33 ID:???
坊さん地獄におちるで～
8: 名無しさん 2014/03/24(月)23:09:11 ID:???
言ったな？ビジネスと言ったな？
よろしい、ならば課税だ。
よろしい、ならば課税だ。
12: 名無しさん 2014/03/24(月)23:40:55 ID:???
>>8
言質とれたなｗ
言質とれたなｗ
9: ナシゴレン 2014/03/24(月)23:17:06 ID:???
戒名って
人が亡くなり、｢仏｣になった時、その｢仏様｣につける名前であって、生きてる人間につけるもんじゃねえよ
生きてる人間に対して「お前は死人だ」っつーのと同じだぞ何考えてんだ
人が亡くなり、｢仏｣になった時、その｢仏様｣につける名前であって、生きてる人間につけるもんじゃねえよ
生きてる人間に対して「お前は死人だ」っつーのと同じだぞ何考えてんだ
17: 名無しさん 2014/03/25(火)00:04:22 ID:???
>>9
違う。戒名とは、仏門に入る際「仏教の戒律に従います」と示すためにつけるもの。意味合いとしては法名と同じ。
さて、僧侶の妻帯肉食は、明治政府が「やっていいよ」て言っただけで、各宗派が「戒律をこのように変える」と決めた訳じゃないんだよな。
つまり、今の坊主どもは「戒律破っているけど政府がいいよって言ったし」で妻帯肉食してる訳。
そんな奴らが「戒」名とか鼻で笑うわ。
違う。戒名とは、仏門に入る際「仏教の戒律に従います」と示すためにつけるもの。意味合いとしては法名と同じ。
さて、僧侶の妻帯肉食は、明治政府が「やっていいよ」て言っただけで、各宗派が「戒律をこのように変える」と決めた訳じゃないんだよな。
つまり、今の坊主どもは「戒律破っているけど政府がいいよって言ったし」で妻帯肉食してる訳。
そんな奴らが「戒」名とか鼻で笑うわ。
10: 名無しさん 2014/03/24(月)23:24:53 ID:???
ビジネスだったのか
クーリングオフ出来るかな
クーリングオフ出来るかな
11: 名無しさん 2014/03/24(月)23:38:17 ID:???
極楽浄土にいけなかった際は返金で
14: 名無しさん 2014/03/24(月)23:43:28 ID:???
俺も参入しようかな
15: 名無しさん 2014/03/24(月)23:45:24 ID:???
坊主の独占ビジネスか
16: 名無しさん 2014/03/24(月)23:51:50 ID:???
やっぱりビジネスだったんだね
知ってたけどね、言っちゃいましたね
知ってたけどね、言っちゃいましたね
18: 名無しさん 2014/03/25(火)00:07:15 ID:???
戒名って墓や納骨堂の管理代みたいなもんだからな。
露骨に供養代っていうと角がたつからな。
露骨に供養代っていうと角がたつからな。
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1395668994/
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コメント
コメント一覧 (7)
だからそんなに高額なのでは
あいつら完全にビジネスなんだから宗教法人扱いしなくていいだろ。
単にケチなだけ
葬式ビジネスってもともとBの仕切ってる世界ですから。
明治維新後、Zにあたる密入国者はまずBを背乗りしたわけで・・・
神社の世界にも入り込んで好き勝手してるよ。
神道では戒名にあたるものを霊璽というらしいけど、
一般人にはとうていつけられるはずのない格の高い霊璽を江戸時代の架空の人物に勝手に付けて、
天皇ルーツの家系を偽装し、
その人物が記したという偽資料(2011年にこっそり県立図書館で公開)を基に、
神社の由来を特亜の都合のよいように書き換えたりしてる。
素性のはっきりしている池田藩の役人の記した資料はどうした？
放火を装ってほぼ証拠隠滅したつもりかね？
吉備津系の神社。あなたたちのところの話だよ。
地方自治体、商工会、教育委員会ぐるみで吉備津彦命を貶めるような祭祀はやめてほしい。
戦後に誕生した鬼の温羅のモデルは、
昭和初期に、瀬戸内海の小島にある長島愛生園から神戸方面へ定期的に悪さをしに行った、
不法入国者の形成した犯罪者集団であって、
決して鬼神(笑)や製鉄の神(笑)、米の神(笑)などではないよ。
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